凡事往好處想的遊戲

從小生長在草衙，父母親都是傳統的信仰



而草衙的「朝陽寺」每四年會有一次平安繞境



觀音佛祖將出巡社區，當天家家戶戶也會備妥素果、香案以迎接觀音佛祖



今年的主題是「觀音心、朝陽情」，清晨三點三十分廟裡的廣播揭開了



四年一科平安繞境的序幕。



今年，我隨隊拍照，重點則是在照顧父親，隨時注意他有沒有太累



父親從年輕到現在一直是「山君爺」(俗稱虎爺)的轎班「每年的出巡虎爺的神轎總會有最多任



務，除了跟著隊伍走外還得忙些其它的事」



當然，今年，儘管他年事已高，遇到社區盛大的事



他還是跟著「山君爺」走了一整天



清晨四點，廟前廣前已開始出現人潮



大家準備用早餐後就要啟程出發



吉時到，請佛祖上轎、各陣頭依序就位







不到半個小時，廣場已擠滿了人群



大家殷殷期盼四年一次的繞境也即將展開





山君爺的轎班也準備妥當，今日將當守護者



維護大家出巡的平安…





今年廟裡共有五個大的神轎



分別是觀音佛祖(2)、神農大帝、達摩祖師、托塔天王等五頂神轎







雖然這樣的繞境也許所費不貲，也動用了許多人力…



也許也存在著一些問題…



但看到村民不分男女老少的虔誠模樣



大家齊心一同，為祈求平安的心願



又深感溫馨…(待續

清明時節雨紛紛，今年的節日沒有下雨，太陽倒是很大。



一如往常的與堂哥一起到鳥松為爺爺掃墓，幾年前掃墓都要帶一堆「工具」除草，



有時還會長出樹呢…，現在花錢請人處理，省了很多事。





把祭品供上，向祖先秉報近況，但求保佑平安、健康。應該是大多數人的心願。



慎終追遠這四個字的意義在網路上搜尋後如下：



終，父母之喪。遠，祖先。語出論語˙學而：慎終追遠，民德歸厚矣。指依禮慎重辦理父母喪事，祭祀要誠心的追念遠祖。唐˙張說˙唐故夏州都督太原王公神道碑：皆篤行純孝，慎終追遠。後亦指慎重從事，追念前賢。或作謹終追遠、追遠慎終。



下午又與家人到奶奶的墓前掃墓，大家在墓前唱著奶奶以前教大家的歌，雖然我



當時還很小，不過聽他們常說，大概也知一二。一首接著一首，從「月夜嘆」、「秋



怨」、「雪梅思君」唱到「青蚵嫂」，唱了半個小時有吧，不管別人的眼光，這是



我們懷念奶奶的方式…



俗語有句話說：「在生一粒豆、卡贏死後拜豬頭」，行善行孝是不能等的。



能儘力完成父母的心願是不變的承諾。



在這慎終追遠的日子，更讓我再度省思。

四日～五日　如果沒有「明天」

◎釋德人凡



◆2‧4～5《農十二月‧二十八至二十九》



【靜思小語】明天先到？還是無常先到？無法得知。莫自恃年輕、健康，放逸怠惰，讓「心魔」有可乘之機。





諸行無常，迅速不停



「早知道就……」這是一般人常說的話；然此語既出，悔之晚矣！上人晨語時間以「臨渴掘井不濟事，船到江心補漏遲」，勉眾把握當下勤精進，莫以種種理由拖延，以免「不預修善，臨窮方悔」。



「一艘船平常保養的功夫要做得踏實，該修補的地方要馬上修補好；不要等到船下水、都已經開到江中的時候，才想到有洞要補，就來不及了！就如修行，莫想等到明天、等到老時才開始；誰知道是明天先到或是無常先到？」





上人講說《別譯雜阿含經》中一段記述——



佛陀為眾生說解脫法，魔王波旬擔心凡夫被佛度盡，那誰來做他的魔子魔孫？因此決定前去破壞。他化身成博學的年輕人，加入群眾中聽經，隨而起身論說：「晝夜恆在，命常迴來，如輪軸轉，周迴無已。」表示日夜輪替，生命就像轉輪一樣，周而復始，永遠都有明天。



佛陀回應：「命欲日夜盡，壽者多患難，猶如陷下河，速盡無遺餘。是故汝波旬，不應作壞亂。」被佛識破，魔王慚愧驚駭而去。



上人解說，隨著時間消逝，生命也在衰老、病痛中消磨；就像溺陷河中，壽命迅速終了。生、老、病、死無不是苦。



「故佛陀警惕弟子『諸行無常，迅速不停』，修行要知無常，切莫『自恃盛年、財寶勢力，懶惰懈怠，放逸自恣』——倚恃當下的年輕、健康而恣意放縱，空過時日，讓『心魔』有可乘之機。」



上人強調時間可以成就一切，當善用理智清楚、擁有力量的年輕歲月，殷勤精進，在人與人之間多付出。



「人生最大的懲罰就是後悔。」上人表示，把握時間、運用時間，也要選擇正確方向；若方向偏差，年久日深，將陷落茫茫苦海，難以自拔。



「生命藍圖是自己所畫、生命方向也是自己選擇；無論造福或造惡，一切自作自受。期待大家把握時間，選擇對的事去做，步步精進在菩薩道上！」



堅定願力，守護苦難



地球上，因為四大不調苦難時起，讓生活在飢餓、驚怖中的人雪上加霜。海地飢民迫不得已吃泥巴餅，非洲剛果、盧安達人民本已飢餓無援，昨日又傳出震災……早會時間，上人不捨而嘆：「地獄景象，在此時此世就可得見！」



乾旱多時的南非約堡，一個月前豪雨成災；因慈濟人長期在地耕耘，當地政府主動請求援助。志工即刻奔忙於勘災、發放，也走進南非最大的黑人區「索威托」，針對河流兩岸受災居民逐戶訪視、發放膚慰。



南非慈濟人不多，卻能凝聚當地愛的力量，讓愈來愈多苦難人有得救的機會。上人感恩眾人把握因緣付出。



「感恩慈濟人以大勇、大毅力，守護苦難之地。說不盡的感恩事，都是願力所成！」



命如朝露，乍現即滅



「死苦一至，無問老少、貧富貴賤，皆悉磨滅；奄忽而至，不令人知。」五日晨語時間，上人引此《水懺》經文教眾，生命短暫，所造的業無人能代受，自作就要自受；在死亡來臨那一刻，無論老少、貧富，都無法逃避。



經文再言：「人命無常，喻如朝露，出息雖存，入息難保。」上人惕勉大眾：「生命如朝露，乍現即滅；一口氣接不上來，生命就終了。體會到這層道理，人與人之間，還有什麼好計較的呢？」



今生遭遇，是過去生所作；上人強調「甘願」才能消業。「若心不甘、情不願，怨天尤人且再造罪因，將業上加業！」



立志不移，法脈恆傳



與宗教處同仁談話，上人教示大家要「立願、立志、立典範」。



「若立志不堅，稍有境界顯現，就會影響心態，使心魔趁隙而入。志堅不移，才能使宗門扎根、茂盛，讓法脈永傳。」



慈濟志業遍國際，面對多種文化，上人叮嚀同仁處事態度要開闊，唯慈濟人文——人倫道德觀念不變。



「要能『克己』，有克制自己的定力、建立人品典範，才能將道德與愛的觀念深入人心、改變人群。」



上人以己為例：「我常說自己無以為貴，唯有意志不移——從出家到現在四十多年，方向沒有偏差、意志不曾搖動。期待各位也要有這分志願！」



承擔領眾大任者，上人勉示要以真誠之心平等待人，莫以個人好惡而偏頗；當以博大的愛、寬闊的心胸栽培人才。

父母永遠只有一個





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媳婦說：



「煮淡一點妳就嫌沒有味道，現在煮鹹一點妳卻說咽不下，



妳究竟怎麼樣？」



母親一見兒子回來，二話不說便把飯菜往咀裡送。



她怒瞪他一眼。



他試了一口，馬上吐出來，



兒子說：「我不是說過了嗎，媽有病不能吃太鹹！」



「那好！媽是你的，以後由你來煮！」



媳婦怒氣沖沖地回房。









兒子無奈地輕嘆一聲，然後對母親說：



「媽，別吃了，我去煮個麵給妳。」



「仔，你是不是有話想跟媽說，是就說好了，別憋在心裡！



「媽，公司下個月升我職，我會很忙，



至於老婆，她說很想出來工作，所以 ....」



母親馬上意識到兒子的意思：



「仔，不要送媽去老人院。」



聲音似乎在哀求。



兒子沉默片刻，他是在尋找更好的理由。







「媽，其實老人院並沒有甚麼不好，



妳知道老婆一但工作，



一定沒有時間好好服侍妳。



老人院有吃有住有人服侍照顧，不是比在家裡好得多嗎？」



「可是，阿財叔他....」







洗了澡，草草吃了一碗速食麵，兒子便到書房去。



他茫然地佇立於窗前，有些猶豫不決。



母親年輕便守寡，含辛茹苦將他撫養成人，供他出國讀書。



但她從不用年輕時的犧牲當作要脅他孝順的籌碼，



反而是妻子以婚姻要脅他！



真的要讓母親住老人院嗎？



仔問自己，他有些不忍。







「可以陪你下半世的人是你老婆，難道是你媽嗎？」







阿財叔的兒子總是這樣提醒他



「你媽都這麼老了，好命的話可以活多幾年，



為何不趁這幾年好好孝順她呢？



樹欲靜而風不息，子欲養而親不在啊！」



親戚總是這樣勸他。



兒子不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。







夕晚，太陽收斂起灼熱的金光，躲在山後憩息。



一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。







是的，錢用得越多，兒子才心安理得。



當兒子領著母親步入大廳時，



嶄新的電視機，42吋的螢幕正播放著一部喜劇，



但觀眾一點笑聲也沒有。







幾個衣著一樣，髮型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在發沙上，



神情呆滯而有一個老人在自言自語，



有個正緩緩彎下腰，想去撿掉在地上的一塊餅乾吃。







兒子知道母親喜歡光亮，



所以為她選了一間陽光充足的房間。



從窗口望出去，樹蔭下，一片芳草如茵。



幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步，



四周悄然寂靜得令人心酸。



縱是夕陽無限好，畢竟已到了黃昏，他心中低低嘆息。







「媽，我........我要走了！」



母親只能點頭。



他走時，母親頻頻揮手，



她張著沒有牙的嘴，



蒼白乾燥的咀唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。



兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮，



深陷的眼窩以及打著細紋臉。



母親，真的老了！







他霍然記起一則兒時舊事。



那年他才6歲，母親有事回鄉，不便攜他同行，



於是把他寄住在阿財叔家幾天。



母親臨走時，



他驚恐地抱著母親的腿傷心大聲號哭道：



「媽媽不要丟下我！媽媽不要走！」







最後母親沒有丟下他。



他連忙離開房間，順手把門關上，不敢回頭，



深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。







他回到家，



妻子與岳母正瘋狂的把母親房裡的一切扔個不亦樂乎。



身高3呎的獎杯──



那是他小學作文比賽「我的母親」第1名的勝利品！



華英字典──



那是母親整個月省吃省用所買給他的第一份生日禮物！



還有母親臨睡前要擦的風濕油，



沒有為她擦，帶去老人院又有甚麼意義呢？







「夠了，別再扔了！」兒子怒吼道。



﹝這麼多垃圾，不把它扔掉，怎麼放得下我的東西﹞。



岳母沒好氣地說。







「就是嘛！你趕快把你媽那張爛床給抬出去，



我明天要為我媽添張新的！」







一堆童年的照片展現在兒子眼前，



那是母親帶他到動物園和遊樂園拍的照片。







「它們是我媽的財產，一樣也不能丟！」







「你這算甚態度？對我媽這麼大聲，我要你向我媽道歉！」







「我娶妳就要愛妳的母親，



為甚麼妳嫁給我就不能愛我的母親？」







雨後的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人車輛格外稀少。



一輛寶馬在路上飛馳，頻頻闖紅燈，陷黃格，



呼一聲又飛馳而過。



那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院，



停車直奔上樓，推開母親臥房的門。



他幽靈似地站著，母親正撫摸著風濕痛的雙腿低泣。



她見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，



顯然感到安慰的說：



「媽忘了帶，幸好你拿來！」



他走到母親身邊，跪了下來。







「很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！」







他囁嚅片刻，終於忍不住啜泣道：



「媽，對不起，請原諒我！我們回家去吧 ！」







～～後語～～







隨著自己愈長大，



看著父母親臉龐從年輕變憔悴，



頭髮從烏絲變白髮,動作從迅捷變緩慢，多心疼！







父母親總是將最好、最寶貴的留給我們，



像蠟燭不停的燃燒自己，照亮孩子！



而我呢？



有沒有騰出一個空間給我的父母，



或者只是在當我需要停泊岸時，



才會想起他們……



其實父母親要的真的不多，



只是一句隨意的問候：爸、媽，你們今天好嗎？」



隨意買的宵夜，煮一頓再普通不過的晚餐，



睡前幫他們蓋蓋被子，



天冷幫他們添衣服、戴手套……



都能讓他們高興溫馨很久。







有時，我常在想：我希望我的子女以後如何對我。



那現在，我有沒有如此對待我的父母？



我相信，人是環環相扣的；



現在，你如何對待你的父母；



以後，你的子女就如何待你。







朋友，人世間最難報的就是父母恩，



願我們都能：以反哺之心奉敬父母，以恩之心孝順父母！







～共勉之～







生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力！



老人安養院牆上發現的一篇文章



孩子！當你還很小的時候，



我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。



教你繫鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭髮、擰鼻



涕。



這些和你在一起的點點滴滴，是多麼的令我懷念不已。



所以，當我想不起來，接不上話時，



請給我一點時間，等我一下，



讓我再想一想……極可能最後連要說什麼，我也一併忘記。



孩子！



你忘記我們練習了好幾百回，



才學會的第一首娃娃歌嗎？



是否還記得每天總要我絞盡腦汁，



去回答不知道你從哪裡冒出來的嗎？



所以，當我重覆又重覆說著老掉牙的故事，



哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。



讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！



切望你，也能陪著我閒話家常吧！



孩子，現在我常忘了扣扣子、繫鞋帶。



吃飯時，會弄髒衣服，梳頭髮時手還會不停的抖，



不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，



只要有你在一起，就會有很多的溫暖湧上心頭。



孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。



所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。



就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。



若為人子女也不懂得如何體諒他們，



那他們便只能於痛苦中渡過餘生，黑暗中逝去....

高雄捷運已通車近一個月了



到4/6日還是免費的喔。



其實這不是我第一次搭乘了



在過年期間免費試乘的時候，就體驗過高捷的便利性



而現在上下班我也大都搭捷運



減少碳足跡，還可省油錢









中央公園站，很知名，不用我多介紹





中央公園出口的造景，還滿不錯的喔







特別保留的高雄火車站建築，就在高雄車站出口就能看到







橋頭糖廠一景，話說自從高捷通車後，這裡就是最熱門的景點

每天應該都有數以千計的人潮擁入糖廠

這裡的攤販這個月以來應該都是笑得很開懷



人真的多到太誇張了，買個冰棒都要排很久























糖廠的景色…



高捷通車了，表示高雄的交通將進入一個新的時代

為我們帶來便利的同時



還有很多是我們要學習的

禮讓座位、電扶梯靠右站、不能在捷運系統飲食…



新的時代來臨，在享受高科技的便利外

我們更要懂得感恩

綠色墜道位於屏東的南州糖廠

一整片的綠，令人感到心曠神怡


















雖然第一次造訪，卻令我留下難忘的回憶

忍不住寫下了一首詩。



「綠情」



偶然的相逢，你是那樣的深情



對我微笑還給予我點點的溫柔



我向你招手，我向你問候



搖晃的光灑下一整片感動



此刻，該我起身離去時候



沒有淚眼婆娑



只有你綠色深情的背影



默默守候。







東港的夕陽

這幾天到了兩所學校，一個位於小港的港和國小



週六有個親子成長班，他們邀請我去分享「慈樂飄揚」



人數大約一百位。長家與學員各佔一半



國小的小朋友真的很活潑，這也是我第一次在國小小朋友面前唱歌



很有難度，要唱得讓他們能有共鳴真的不簡單。

其中唱到「草山的風」時，邀請兩位小朋友上台與我一起唱



他們竟然可以不看歌詞唱完整首歌



我真是佩服、佩服。



不過，整場下來，最有感覺的應該是家長



應為是親子班，所以我準備了幾首與媽媽有關的歌曲



「大愛的孩子」「母親的手 」「最美的笑容」



在唱「母親的手」時，我看著台下的媽媽，大約有三、四位媽媽在拭淚



每每看到大家對我的演唱有這麼大的反應時，真的很感動。



希望藉由歌曲能讓他們感受到音樂有愛。



結束後，工作人員與我結緣了一本「雲開見月」



最近都有結緣的書，真開心。



而昨晚玉英媽也邀請我到高應大，雖然只有短短的兩首歌時間



看到這麼多慈青在校園付出，也很感恩。



校園的清流就是要由慈青來擔起責任



也許擔子很重，但想想，我們不做還有誰會來做呢??



大家加油喔!!

上週三回了母校屏科大，因為學弟、學妹的邀請

六點多就從公司離開，車子行駛在國道三號上

心還繫在中澳大戰，這場是奧運資格賽中華隊最重要的一戰



當時快要到屏科大時，比數已四比○，中華隊暫時領先

實在忍不住的我，趕緊把車開到內埔的師姑家

衝下車去看電視…



此時，師姑說：「我們的電視好像沒有這一台」

呵…怎麼這麼巧。



告別了師姑後，在時間內趕到了屏科大…



進到學校，趕緊拿出相機拍了幾張照片

學校的道路，白天與夜晚各有風格




到現場時，他們在做佈置場地的最後確認

我則是利用時間到新社辦去看看

這裡還留有我七年前寫的海報



接著，我一連唱了好多首歌曲

其中「慈青的記憶」更是我畢業前

為屏科大慈青社所創作的歌

大家還都會唱，真令我感動





今晚來參加社課的大約有十幾位

我只認識兩三位

真的畢業太久了，不過也感恩

我住的近，才能有機會常回學校







從七點半到九點半，足足唱了近兩個小時

他們也都坐了兩個小時

第一次在屏科大的戶外唱歌

感覺真好，最後我也帶動他們一起比「一家人」





他們給我的結緣品除了一張卡片外

還有一瓶屏科大才買得到的「牛奶」

真是太貼心了…





離開前，與大家在社辦外拍了大合照

很溫馨的夜晚

為什麼我要來…

因為我們是法親。





回程在體育館外拍了這張照片，才心滿意足的回高雄

今晚我在屏科大慈青社。

感恩母校慈青社學弟、學妹的邀請



週三晚上將南下屏東與他們分享慈樂飄揚



屏科大的夜景很漂亮…





我會帶著相機一起記錄這場分享…



很懷念以前在行政大樓前練手語



很懷念一起為921募款的日子



很懷念一起到來義山區的居家關懷



很懷念與慈青夥伴相處的回憶



有太多的懷念在屏科大…



週三見囉…

高雄區慈青學長會精進人文共修970305…人有二十難(第一、二難)月刊495期



導讀人：林達宏師兄、黃鈺婷師姊

與會者：江玉英師姑、莊大輝師兄、呂宗錕學長、莊雪吟師姊、陳蓓燕學姊、方怡琇學姊、劉秋雪學姊、慈青陳俊嘉

◎與會者心得分享



人有二十難之一 ── 貧窮布施難

　　在這片靜寂的虛空中，遠處卻漸漸地傳來悠揚的念佛聲，佛號聲劃破 了這靜寂的時刻。外面是朝山的行者；裡面是早課修持靜坐、自我反省的 聞思行者。內外融合；這些無不是道場──修行處。 　　



修行，不管在 任何地方，只要自我心靜、行正，便能念慮穩定。心能 靜、行能正均是修行的行態。世事本已多難，況為學佛者難事更多，有的 是『行』難，有的是『說』難，而『心意誠敬』更難；佛陀於四十二章經 的第十二章說：人有二十難，這二十難即包括行難、言難、心意難。

布施路上多荊棘 『二十難』，其第一難是『貧窮布施難』。 　

　布施是佛教的修行方法──六度法門的第一條；布施是表示『愛』的 方式，布施是一種『付出』，有表示縮小自己、擴大心胸而關懷天下之人 。布施兩字聽起來很簡單，但對某些人而言，做起來卻不甚容易。普天之 下，無論那個國家或那個角落，都無法缺少布施的運作，如果缺少布施互 助的運作，那個社會就不是『人類』生活的社會。 　

　學佛者，追求清 淨的愛，講究付出的藝術，這便是『布施』。經文中 佛陀說：『貧窮布施難』，確實是貧窮布施難。因為貧窮的人，自己資生 之物已很匱乏，怎麼會有餘物布施？僅管很有愛心，也很願意付出，卻苦 於缺少生活的物質，像這樣雖有布施之心，又有何用呢？所以－貧窮布施 難！ 　　

慈院曾住進來一位年輕的病人，因嚴重的車禍，傷到脊椎骨，全身無 法動彈。醫師診察後宣布說，已無法讓他恢復原來手腳靈活的功能。雖然 如此，醫師還是很用心地診治，護士和義工也都很細心地照顧他、鼓勵他 ；我也常常去看他，給予他經神上的鼓舞。他有位很好的嫂子，像媽媽一 樣的看護這位年輕的小叔；在周圍這麼多人的關懷之下，這為年輕人終於 勇敢地接受事實；大家愛的布施和細心的醫療，使他恢復了信心和毅力。 　

　他心情熱關開朗後，奇蹟出現了，兩隻畸形的手可以動了，因此發願 道：『如果我可以坐上輪椅，我也要做一個幫助別人的人，我也要當個快 樂的義工！』歷經無數掙扎和努力，終於能坐上輪椅，他計劃要組織一個 『脊髓損傷連誼會』。因為，他深深體會到脊髓受傷的人，由其是年輕人 ，那份心靈的打擊是多麼痛苦；他希望組織這樣的團體，由殘障者鼓歷殘 障者，讓殘障的人也能勇敢地面對社會人群，使每位傷殘的人，仍然能和 平常人一樣，過著快樂的生活。這『連誼會』於慈濟社工同仁愛心協助下 ，已經成立了，現在的成員有一百多位。他很用心地設計一張『會訊』， 每個月都各寄一份給會友。 　　雖然，他的手已變成畸形不靈活了，也不 能寫字，卻不因此而放棄自 己想做的事，他拜託復健科的醫護人員，幫他想辦法，經復健科同仁用愛 心與耐心教他用指套。他於是帶上指套，頻毅力用心學習打電腦，代替寫 字的功能，很困難的一字字輸入電腦，極為『艱鉅』地完成那張會訊。我 看到他這份『會訊』，心裡非常感動，很多健康的人，根本就沒有心要學 電腦，而他確有這份耐力和毅力！由於他熱心付出，現在已有更多的會友 加入『脊髓損傷連誼會』。 　

　他看到一些會友只能整天躺著，無法翻身 又無親屬照應，不禁慨歎『 久病無孝子』，可是病人躺久了，會得褥瘡；因此，他發願要買能自動翻 身的病床，送給須要的會友。於是在年底時，他去賣春聯，想賺一些錢， 但一張自動病床需幾十萬元，他想或許可多賣些春聯，來完成這個心願， 結果他賺了一萬多元，離目標還太遠，又挨家挨戶到人加店裡募捐，可是 反應很冷淡！諸位，像他這麼有心想幫助病友，但畢竟不容易！這也是『 貧窮布施難』。 　　

身心健康者，有力行善者，想做什麼都可以，手腳很 靈活；日常生活 中，只要少吃些、少用一些，將大家的力量匯集起來，就可幫忙須救助的 人；而一位脊髓損傷者，做來就沒那麼簡單。所以我們要懂得珍惜，世間 有如此多的『難』，而我們能去做，是多的難能可貴！要及時把握、趕快 去做。社會人間有諸多困難阻礙，而我們竟然在這麼多困難的機率中，能 毫無阻礙，更應好好把握今日，及時行善布施。莫待時遷、福盡時想要再 施才真是難啊！ 　　

修行是為了突破諸多困難，修行的過程不可能都是順 境；遇到困境時 應拿出毅力、信心去克服。佛陀的修行過程，也經歷十幾年的磨練，在其 心靈上同樣要經過一番徹底的掙扎，最後降伏魔軍而成道。 　　

『魔』就是障礙，學佛難免會遇到障礙；不是外來的障礙，便是自我 內心的迷障。 　　

佛說人有二十難，第一是：『貧窮布施難』。順者易、 逆者難；於順 境中想做什麼，都可以依照自己的心意，做起事來就容易得 多。比如：有 錢的人發心布施，就可馬上做；有力的人想辦任何事，只要付諸行動，也 是很容易達成，但情況若相反，則困難重重。

　

順於生死、沉淪自障

什麼是順？什麼是逆？「順於生死易、逆於生死難」。順於生死── 一般的凡夫、迷於生死──自己為何生於人，自己都不知道，而且也不想 探究『生從何來』的道理，既然無心探究，那麼天天便過著糊裡糊塗、懵 懵懂懂的生活，順著社會的潮流而沉迷於生死之中。有些人醉生夢死，縱 然他們財物富有，但要他提出點滴施捨幫助別人，做些有意義的事卻不肯 ，或根本就沒有這種機緣。 　　

我曾聽一位委員說，他有一位非常有錢 的朋友，這位朋友的財產多得 不知如何計算。他問這位朋友說：『你知道慈濟這個團體在做什麼嗎？』 　

　朋友說：『慈濟做的事，我曾聽過啊！』 　

　『那你想參加嗎？』

　　這位富有的人說：『我已經做很多了呀！佛教講廣結善緣，我也結了 很多緣啊！你想想，我一天到晚請客，那一桌桌的酒席，光一桌就一萬多 元！我不是很慷慨嗎？而且每次給小姐的小費都一千元以上！很多人說我 不慷慨，到底我那裡不慷慨呀！』 　　

他是非常慷慨，可是他不知一桌的 酒席花費幾千近萬元，可讓暗角的 眾生，維持多久的生活費用，破茅屋中淋雨受寒的老弱貧病、孤而寡婦還 等待救助。他更不知道，一桌萬把塊的錢，在醫院中可能就會救回了一條 人命，他或許都沒有考慮到這些，只是天天過著紙醉金迷的生活，這便是 順於生死的眾生。像這樣的人是不是很多呢？確實不少。凡夫不想追求聖 賢之道，這些人都是順於生死，迷失了良知的可憐人啊！好的事情離他們 很遙遠，利益人群之事，要他們做非常難，這便是『障礙』。這種障礙都 是自我的障礙，這樣的人生實是心智最貧乏的可憐人！

生大毅力、逆生死流

『逆於生死』，──外在環境有阻礙，但只要自我有充份的毅力，即 使再惡劣的環境都能突破。像泅水的人，懂得泳術可以逆水上游，不會游 泳的人就很危險，即可能被淹沒或沖入大海而終至滅頂。 　　

學佛就是要打破環境的困難，追求『生從何來』的道理。生從何來已 不得知；更不知將來往那裡去。其實也不用一直去想這過去及未來的問題 ，最重要的是要守好當下此刻的一念。若光想過去和未來，很容易陷於雜 亂心和妄想心，我們要把握今天的方向，和此時所站的立場，因為『差毫 釐、失千里』，因此方向與立場一定要很正確。正信的佛法是世間、出世 間最真確的道理；人身難得今已得，佛法難聞今已聞。我們有幸已能聽聞 佛法，應起難遇之想，要好好受用，切莫只想了脫生死，學佛是要好好的 身體力行。外境重重的阻礙不用害怕，外境的磨練可以成就我們的耐力， 一個有毅力、有充分勇氣的人，絕對不會被困境所刁難，他可以隨心所欲 ，不受外在的困難而改變自己的方向。 　　另外，有一位委員告訴我一個 故事，他說：『我今天很感動，我帶了 一萬五千元要捐給醫院，購置一張病床，是一位很「偉大」的人託我拿來 的。』 　　

我問道：『是什麼樣的人呢？』 　　他說：『是我們長期救助 的低收入戶，是一位殘障的人。』 　

　我說：『既然是我們救濟的對象，為什麼他還有這麼多錢呢？』 　　委員說：『他拜託我拿錢來時，我也這麼問過他，他說，慈濟給他的 錢（每月三千元），他每月至少節省三百元，長久累積下來已有七、八千 元；過年期間隔壁鄰居和親友也接濟他一些，於是就把這筆錢儲存起來， 總共有一萬四千多元，然後這個月拿到三千元救助金時，又趕緊把它補足 為一萬五千元。因為，他常聽到人家捐病床，心裡好羨慕；所以，他一直 想達成這個願望──於慈濟醫院中，也有一分他的力量在裡面──這是他 一生中最大的願望，當好不容易湊足這筆錢時，就很高興的托我轉交給師 父。』 　　

這事多麼感人啊！既是我們濟助的人，又是殘障者，一個月三千元的 生活費，還要留下三百元；三百元和一萬五千元之間的差距，實在很遙遠 ，必須用幾年的時間才能節省下這筆錢？而他有這善願後，不怕數目少， 也不怕須長時間才能完成。大家想想，以他的環境要布施並不是件容易的 事，但卻能突破這個難關。所以說，於逆境中而能突破難關，實在是不簡 單。

克服貪欲，有心即不難　　　　　　　　　　

至於『逆生死之潮流、逆生死之欲念』，這種情況的確是難上加難啊 ！就像泅水者，要有足夠的勇氣及毅力不斷掙扎，才能逆水上游，達到安 全彼岸。修行就是修這些，不要順著生死及凡夫心的貪念而追求享受，我 們要逆水上游──逆生死之流，要突破世間種種的難關，最主要是克服自 己內心的貪慾；貪慾有很多種；包括財、色、名、食、睡等等，如果順著 他們，便是生死流中的凡夫；要去掉它們，卻要下很大的功夫，這叫『逆 生死之流』。雖然很難，但對有信心和勇氣的人而言，並不困難，請大家 要多用心，以毅力來逆生死之流，突破心與心外的諸多障礙，即使『難』 ，也變成不難，只要能不順生死迷失自己，即使貧窮困境，真想布施也並 不為難啊！尤其在慈濟世界中，有很多清寒人家，他們立志行善，也和富 有的人一樣熱於布施，同樣可以發揮自己的功能，『布施』除了物質之外 ，身體力行的奉獻也是布施。 　

　佛陀所說的貧窮布施難，是指一般人 而言，若是學佛的人，他看透了 世間的一切，進而可以發揮人生的功能；比如前面談到的例子，那位受本 會所接濟的殘障者，平時省吃檢用的，竟然在年底時也能夠捐一張病床， 他雖然很貧困，但是他有心布施所以也就不困難。 　　佛陀說『一切唯心造 』過去、未來、現在諸佛都是唯心造成的，只要 有心去做，是難亦不難！ 　　所謂一勤天下無難事。在佛陀時代，有一位 貧婆把自己的頭法剪下， 換了一盞油燈，如此，她一樣可以燃燈供佛，可以布施。另外一位貧女， 窮的只有身上穿的一件破衣服，於是把裡襟剪一塊布來供養佛......。（ 現在出家人穿的衣服有『百納衣』之名，後面都補了一塊布，現在是補在 裡面，外面看不到。）在慈濟世界中，類似的故事很多，只要有心去做， 即使困難，也不難辦倒。 　　對多欲的人而言，布施確實是很難之事，但 對於有心人則凡事都難不 倒他啊！

　

人有二十難之二 ── 富貴學道難

修行要追求寧靜的境界，但於精舍寧境的時刻確很難得，最寶貴的時 間就是每天早晨的時後，但是經常還是有周圍或近處的種種干擾，火車、 飛機的轟隆之聲，大卡車飛馳之聲..。都會影響到我們寧靜的氣氛，因為 靜下來的人，精神特別敏感，外界的聲音可以聽的很清晰；靜坐時，鄰座 的人若呼吸的氣息較粗、較重時，也都會敏感地感受到，這一切因素，使 得寧靜的境界，無法達到最極致，這就是難。佛陀告訴我們，人生處處充 滿著難。而最粗相的難有二十種。

貪瞋癡障礙學道的道路

第二、『富貴學道難』，意思是指物質富有、名位顯貴，這等的人要 學道確實是很難。因為一般凡夫都有心病 -- 貪瞋癡，這是一般人的通病 。另外還有貢高我慢、疑念等等；有錢人難免會貢高驕傲，無法做到『富 而好禮』，所以說『富貴學道難』。即使他想學道，障礙也會比較多；多 數都沒有時間去選則何者才是正信的宗教，若有信仰，也只是求神明保佑 他，讓它的事業更賺錢，或求事事如意，年年平安....。這都是不正確的 信仰。

有些做事業的人，認為關聖帝君一定要供奉、土地公也一樣要拜，媽 祖更不能忽視，這種民間的信仰，只要聽到那裡蓋廟，龍柱須要多少根， 再多的錢也毫無吝惜。 曾經，有一位社會名人來訪，卻帶了香、金紙和金牌來，他問我：『 你們的「金爐」在那裡？』 我說：『我們這裡不用燒金紙啊！』 他驚訝地說：『那有到廟裡不用燒金紙的？』我說：『佛教是不用燒 金紙的啊！』 又過了一會兒，他拿出一個紅包，裡面有一片金牌，他說：『我這金 牌，又掛在那一「先」（尊）？』 我回答說：『佛教不用這些，佛陀不喜歡戴的，不用啦！』 他說：『怎麼這樣奇怪，以前我到廟裡去，也都送金牌啊！』我說： 『我把它收下，做為就濟的工作。』 他說：『既然這樣就隨你處理吧！』 他禮拜後，我請他到客廳坐，原本他是為公務而來，應該是要聽我報 告功德會的事情。可是他談的儘是 -- 我到那個王爺廟布施了多少，到那 家天宮布施了幾根龍柱.....。 我的祖父母到那裡去問風水、地理，然後 才找到某個『好地理』。 我聽他說完這些話，心裡感嘆道：『佛陀說富貴學道難，真是一點不 假！』。

虔誠向道則天下無難事

佛陀曾說：『富而不智則衰』，若僅有錢卻沒有智慧，僅可能很快就 會衰敗下去；就像暴發戶一樣，他們的財富能維持多久呢？ 常見一些暴發戶，因暴得大財而喜好顯耀，全身穿著都很考究，但是 又不懂素雅高貴的搭配；穿金戴銀的結果，卻只能讓人覺的庸俗累贅；不 然就是去環遊世界，回來後到處炫耀說：『那個國家我去過，那個地方我 也去玩過！』這樣的人實在很可憐啊！ 有錢的人，應『取於社會，用於社會』，能夠如此，必能受人愛戴尊 敬；受人尊敬自然成為『貴人』。

常聽人家說：還好遇到了貴人....』， 而『貴人』就是能發揮生命功能，去幫助別人的人啊！ 佛陀說『富而不智則衰』學佛的人有了錢，還要有智慧！有錢有能力 ，要知道如何去運用；但是世間有智慧的人到底有多少啊？所以，佛陀才 說：『富貴學道難』。 不過在慈濟世界中，此難亦非難；如今社會上不少富有財物、地位崇 高的人，也都熱心響應慈濟的志業。

比如，前行政院的李院長，內政部許 部長，前省府邱主席、教育部毛部長等四位中央首長聯抉來花蓮，視察慈 濟的各項建設，他們看到及聽到慈濟的種種情形。甚為感動，也加入慈濟 成為會員。李院長首先表示加入，邱主席聽了也說：『我也要加入』，許 部長和毛部長也相繼響應。 邱主席很幽默地向許部長說：『我早一分鐘加入，我是師兄，你是師 弟！』 毛部長說：『那我是最後加入，排行最小了！』整個會場充滿了祥和 的氣氛。 隔天初五省政官員團拜時，邱主席講話中，呼籲全省各階層省政官員 ，都應有慈濟的精神，他說：如果大家都有慈濟的精神，那台灣會變得更 好』。 行政院李院長於團拜時也說他已加入功德會，許部長於內政部也都提 到已加入慈濟，他們都是顯貴的人士，卻仍以加入慈濟而欣喜。另外，慈 濟的榮譽董事，很多也都是富有名位顯達的人士，而且能以慈濟精神為依 歸。 佛陀說『富貴學道難』，而在慈濟的世界中，因大家都能發揮善心， 因此學道就不難了。他們取於社會、用於社會，而且能夠去除貢高我慢的 心態。這即是富貴學道者，即使是難，在慈濟世界裡也不成其難了。 精舍經常有來自全省各地的人士，有些是前一天到來，第二天清晨就 組成了浩浩蕩蕩的朝山隊伍，大家不分貧富、同聲念著佛陀的聖號，三步 一拜，腳步整齊地踏上慈濟的菩薩道路；在這隊伍中，有多少富貴人家啊 ！他們既能發心布施，也能去除貢高我慢，所以慈濟世界中『富貴學道難 』已不算難。 世間沒有定命定數，佛陀說：『一切唯心造』。

一個人的命運是貴是 賤也不是定數，如果是困境重重，但能堅毅突破，一樣能轉變自己的命運 和業力；世間沒有不可轉變的難事，只要是虔誠的學道者，普天之下沒有 不能扭轉的難事。我們除了修福之外，還要修慧 -- 福慧雙修。布施故然 重要，學道也不能忽視，福慧具足的人

慈濟月刊495期http://www.newdaai.tv/culture/?mod=tc_monthly



討論主題：

一、常聽上人說：「多用心」!!那麼心是什麼?心在何處?如何用心?

二、在日常生活、工作、感情、志業…等有沒有什麼障礙(自己或因別人而起)?

三、忍而無忍!!大家如何做到?





◎學佛的過程有遇到障礙。因為以前會用一套標準看待別人，別人表現出來與自己的標準不同就會起不好的念頭。現在想想，大家都還是有習氣(自己也是)因為我們還在修行。現在要時時有自我警惕，起慚愧的心。



◎如何知道心在那裡，「要有覺察」，人跟人相處之間都會有順眼不順眼，人與人會有好緣、不好緣，可以轉念，廣結善緣。



◎心是什麼?心是一種念頭。念頭有善惡，要來參加讀書會之前也不想穿制服的，不過想了一下覺得制服很重要，還是穿了制服過來。心要定下來…調適自己的最好方式念佛持咒。最近開始念佛持咒(大悲咒)。一天要面對很多事情，如何讓每件事情都很順利，要讓事情做的正確，就要調整好自己的心。



◎心與念頭每天都會有很多的生滅。拿到論文這件事對自己有什麼影響自己還在深思。這段時間沒有來參加活動，都覺得會找藉口。感恩大家是我的貴人。當老師要當小孩的貴人。真心的付出才能讓小孩真的尊重。



◎從高雄到花蓮，從花蓮又到高雄。一路走來有很多的體會，來慈濟的道場，會感覺自己的透明的，會讓自己去修行。覺得。心就像自己的命運。有時起煩惱，又反反覆覆，來到慈濟是比較有意義的方向。



◎以前看自己的爸爸對媽媽不是很好，就會提醒自己在人事間的相處要見賢思齊，見不賢內自省。



◎壞的念頭出現就是魔。前陣子有人遇到感情困擾，他一直在繞圈圈，自己身陷在裡面無法自拔。



◎如何教導孩子，要以身作則，身教很重要。自己的障礙，跟自己的家人相處，有時候會很難。會為了小事可以吵得不可開交，前陣子吵完覺得很難過。很慚愧。回想自己以前是否也這樣對待別人。



◎培訓第一年，會很精進，也會拿了一把尺去丈量別人。知足、感恩、善解、包容要用在自己的身上。看見別人不妥的言行時，當下能把自己抽離就可以善解。對家人盡量不要用很直接的情緒。



◎面對很生氣的人時我們要引以為戒。勱師父曾提醒：不要拿自己心中的尺去量別人。當老師是很有福報的。儘量不要做讓別人生氣的那個人。往美好形象及佛與聖賢形象的人學習。事項會因人而變動，每個人都是人品典範。昕師父有次問我：「下輩子你還要跟 上人嗎?」。如何跟呢?就是要有「慧根」。這輩子要深根在這條菩薩道上。做慈濟要有甘願及歡喜。而甘願、歡喜的那個當下，慧根就是與慈濟深深結合的時刻。感情，面對小愛不能過度的理性。學長們應該對我們所分享的內容，是非拿掐要很清楚。對別人不要有太多的「你應該」。心的寬容要再放大。面對情緒的方法要自我釐清或與人對話。



◎在面對很多的人事物時，自己會提醒自己要用同理心，每件事情都要先接受它再溝通。從慈濟人文深度報導、靜思晨語學習 上人遇到事情的時候的處理態度。很多的不足，都還要再學習。

旗津的夕陽…透過錨見到另一種風景

有時候，人見到的不見得是真的

透過小事物的觀察

更能體會不同的境界









海平面被夕陽照得金黃

那種寧靜，很美







駐立在旗津海邊的立景







街道的熱鬧、特色的三輪車

是旗津著名的







紅毛港旁的高字塔，造形特別

「高」字明顯可見







大家等著大船要出港

龐大的身驅載著多少的貨櫃

要往那一個國家呢?







鐵路旁的旅客休息亭

移到這裡也別有一番風味







南星計畫的海

好熱鬧的廟前廣場，每年的元宵節，家裡附近的廟總會聚集人潮

來乞龜、及平安米…










以前的平安龜是花生糖或是米做成的

時代改變了，現在是罐頭或是乾料



擲最多筊的人可將平安龜請回家

聽老一輩的人說：這是好運的象徵



明年這個時候，要還願。多少添一點

把好運傳給下一個人吧







好運今年也輪到三姐、三姐夫家

他們擲出六個聖筊



晚上十點與四人共同再擲

最後他們帶回「黃金龜四王」回家







十點半，人潮漸散去，工作人員

用機器即將送平安龜到幸運的人家裡去



還有國樂團一路的伴奏

很是熱鬧。

很特別的日本風…第一次將照片加框，感覺很不同。








幾張當天在花展展出的蘭花…

造形特別，特別拍下來。



那天去觀音山爬山時也買了一盆蘭花

很便宜，只要75元。



記得商周曾報導過，台灣曾是蘭花王國

現在已被荷蘭趕過。



是環境還是我們的競爭力變差了…

不知道，我只知道

家裡有花，那種感覺很好。

高雄區慈青幹事新春團拜，把握時間齊精進，研討如何以愛來關懷、陪伴慈青。



報導：林達宏



記錄：莊雪吟



攝影：蕭府岳







◎新春拜願共祈福，心發好願凝共識



「新年好」是高雄靜思堂共修室內，大家見面的第一句話。來自高雄地區十八所大專院校，陪伴慈青的慈懿會及學長會成員於(2/17)週日一早即前來參與「慈青幹事新春團拜暨合心共識營」。








「靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動、億百千劫」一句一拜，來到靜思堂的第一件事就是「拜願」，近九十位家人整齊劃一的拜願，為的是在一年開始的新春即能心發好願，為天下蒼生祝福。







所謂三合一是指三個團體包含慈青、慈青學長會、慈青慈懿會在「心、活動、會議三合一」，高雄區慈青學長會林達宏學長向所有參與的人員說明慈青三合一的組織架構，他除了透過介紹三個團體的成立因緣外，也告訴大家陪伴這群慈青應具備的使命感及三合一的重要性。「慈青悲智行、聯誼啟慧根」，他們現在一步一步的傳承著。







◎傳承經驗多用心、父母心態來陪伴



陪伴慈青孩子近十五年的溫玉香師姊(現任高雄區慈懿會合心幹事)表示：每個人加入慈濟的因緣不同，境遇也不同，但是我的目的只有一個，那就是「學習」。陪伴慈青的路上，如何扮演一雙陪伴菩薩的手，今天的慈青就是未來的委員、慈誠。保護著孩子的善念，支持著慈青孩子成長是我們該做的事。







除了新春團拜外，他們還有一項重要的任務：「凝聚共識」。在慈懿會的角色定位與認知上，陪伴慈青也有十二年的實踐大學輔導師兄廖財源分享到：在與慈青互動的當中，以父母心、關懷心、教育心還有共同成長的心來跟孩子一起學習。僅管是百忙中自己還是會撥出時間參與開會和活動。現在功能幹事有28個，每個功能組都很重要，但是既然走入慈青的團體，就要有所取捨。活動有衝突的時候，我的經驗還是慈青擺第一。教育是心的工作，是看不到的立即的成果，但是時間會累積。畢業的慈青現在也有在志業體發揮功能，也有在社會上是典範的。他們是未來的希望，陪伴慈青真的很重要。







輔導高雄應用科技大學的江玉英師姊也分享了自己「在如何與校方師長互動中」的經驗，她說：慈青社是學校的社團，有了學校的資源，做起事來就容易多了。有句話說：「當你想要做一件無私的好事，菩薩都會來幫妳」。果然因緣就來了，一開始先從環保切入，找了副校長詳談，用真誠的心說明緣由。那個景象到現在我還記得，自己是含著淚水也要讓學校知道環保是我們一定要做的事，地球只有一個。後來校方也很肯定我們，慈濟人真誠的心、和慈濟人文，他們都在看著眼中。有了校方的支持後進一步帶動慈青們來參與，更能有效的帶動年輕人做環保、為地球盡一份心力。







上午，經過了師兄師姊的經驗分享及分組討論後，大家的心中都有種使命感：「陪伴慈青是一項重要且幸福的事。慈青的福田需要慈懿會與學長會的共同耕耘。慈青就是未來的慈誠、委員，一定要用心陪伴。傳承靜思法脈、弘揚慈濟宗門是我們的責任。







傳統上，元宵節之前都還算是過年。工作團隊也特別安排了「歡天喜地迎新年」的活動，由七位慈青學長會的學姊表演出氣勢磅礡「擊鼓」，透過「將軍令」的背景音樂把現場的氣氛帶動的熱鬧極了。連來靜思堂參觀的民眾也忍不住停下腳步往共修室裡頭欣賞。接著還有吉他演出及猜慈濟歌選的活動。他們抓住年節的尾巴，讓過年的氣氛濃了許多。







◎畢業慈青回饋情、感恩之情銘於心



想到師姑師伯都用心投入在陪伴慈青，自掏腰包也要由花蓮前來，與大家分享在慈青的成長，她是志業體同仁「葉宜鑫」。從小在慈濟家庭長大，加入慈青社後一路承擔功能，曾是高雄區慈青的副總幹事的她，現職於慈濟小學人文室。她說：在慈青的時期，很感恩學長、學姊、師姑、師伯的陪伴，從大一傻傻的進社團至今在志業體服務，心中充滿感恩。內心常想：如果每個年輕的同學都有正知、正見不知有多好，這也需要很多師姑師伯來成就陪伴，師姑師伯的人生歷練是年經人最好引導。很感恩大家用心的陪伴。另外無法前來的實踐畢業慈青「陳詩評」也特別透過影片表達心中對師姑、師伯的感恩。







◎透過科技的牽引，精舍師父「愛」叮嚀



一整天的活動，最後是透過視訊方式與靜思精舍的德勱、德曼師父連線。遠在花蓮的師父，很感恩今日大家的精進，也向大眾開示：當爸爸媽媽不要覺得困難，要用父母的心愛普天下的孩子，用菩薩的心來愛自己的孩子。尤其是離家讀書的學子，更需要大家的陪伴，只要有愛就沒有障礙。在慈青的團體裡可以培育未來的希望。時間可以成就道業，要行善還是造業，都是時間成就的。陪伴慈青是很歡喜的，要好好把手牽好，要三合一才是慈青完整的架構。法無定法，每個人要觀機逗教，為未來努力。未來要寫什麼樣的劇本，現在就不能隨便教，對就是對、錯就是錯，大是大非要很清楚讓慈青孩子們知道。有心投入就要用心陪伴，菩提種子更要用心培養。有那麼多學長回到宗教處工作，和志業體中，這都是無形中培育出的種子，用真誠的心接引，有一天一定會開花結果。師父的殷殷叮嚀，令眾人感恩不已。







活動結束了，大家陪伴慈青的腳步才正要開始呢!現在慈青孩子們在放寒假。而這群師兄、師姊、學長、學姊在用心研習。我想，慈青孩子是很有福的，因為，有這麼多的愛與關懷在傳承。未來的慈濟就看你們囉!!「慈青菩薩」。

大年初一，一早到廟裡拜拜後，台中的朋友來拜年



帶他們到佛光山走走…



一到登山步道，就有好多好可愛的小沙彌



小沙彌與小朋友在一起，更是可愛極了






延路往上走，還有動物可欣賞



籠子裡，有兩隻孔雀吸引了大家的目光



隔著鐵絲仍可見他們的精神奕奕



後面的白色孔雀，也是難得一見





再往上走，一堆人在丟祈福帶



有一個古錢幣綁著紅布條



很特別





路旁的波斯菊也美不勝收





過年，大家總喜歡熱鬧



能在新春時刻，到佛門淨地走走



也是一件幸福的事









回程，路旁的小沙彌又讓我忍不住按下快門



這樣的寧靜，不正是我們所追求的靜寂清澄嗎!!