今天約莫中午時分接到一通電話
凡：達宏…跟你講個壞消息
宏：怎麼了~~
凡：他昨晚走了
宏：怎麼會呢???
就這樣我陷入了沈重
突然感覺空氣也有重量，霎時覺得不勝唏噓
知道他生病才月前的事
同學告知我後，要我有空與他聊聊
猶記得打電話給他時，還故作鎮定(當時他已是癌症末期了)
他還是一樣的開朗，我言不及意的聊了他最近的工作
也聊我自己的工作，更問了他的聯絡方式
誰知…
談話中我其實有點擔心
一來是畢業後沒有跟他聯絡過
二來我怕觸及他的病情
語末我說：「有什麼需要幫忙或恊助的請告訴我!!」
佛經有云：人生無常、國土危脆
年輕的生命，就這樣離開了…
此刻我依然深深的祝福
同學你一路好走…靈安自在!!
南無阿彌陀佛!!!
歌名 往生的祝福
詞 莊奴
曲 王建勛
當我為你 送行的這一刻
親友的哀傷 詠成驪歌
聲聲呼喚 句句都是祝福
往生的路上 日麗風和
你的音容 永留在我心中
往日的歡聚 恍如日昨
你的存在 沒有人能替代
遠離了紅塵 即是解脫
乘慈航渡彼岸 南無阿彌陀佛
樂土來樂土去 南無阿彌陀佛
種陰德結功果 南無阿彌陀佛
求安樂得安樂 南無阿彌陀佛
生死皆自在
◎證嚴上人開示
讓風箏自在飛翔……
遠去的親人已如一只飄揚的風箏，
假如有一根線把它拉住了，
這個風箏就會一直掙扎；
祝福它，放下它，
就讓風箏自在飄到它該落地的地方。
乍看只是嬰兒蠕蠕而動，
驚見卻已白叟步屐蹣跚。
人之生命有如朝露，
眾生一方面明白死亡之必然，
一方面卻又消極拒談此事。
本書為證嚴上人對生死的定見，
期能為眾生揭開生死迷失的扉頁，
替沉濁的思維注入活水，一明心鏡。
人生百年終一死，這是未生之前就已註定的自然循環，但是面臨生離死別之際，多少人能不悲傷？多少人真能看透、放下？若是根本不知生從何來，不知死往何去，又怎能毫無牽掛的慷慨就死。
有生就有死，死是人生必然的終點。中國人一向忌諱談死，但是不去面對是不是就能不死？答案當然是不可能的。這麼說來，既然人一定要死，與其死得毫無準備，臨死之前掙掙扎扎、萬般難捨，為何不及早正視此一人生必然的死亡課題，隨時準備安然赴死！
生死問答
問：有些人覺得生命失去意義而放棄自己，譬如自殺的人，不知您有何看法？
答：那是因為他們不懂得「愛」，如果心中有愛，就知道生命無價。
以現代的醫療技術而言，器官移植已經不像從前那麼困難。但是移植要有人奉獻器官，如果有人腦死，而願意把身上能用的器官捐出給需要的人，那麼雖然他的人已不在人間，但是他的生命卻能在另一個人身上延續下去。像這樣的生命工程，也是人創造出來的，所以人的智慧真是無限！
但是假如沒有愛，只是聰明，說不定就會毀滅人間，像原子彈，不都是聰明人發明的嗎？生命的價值應該是奉獻，能奉獻的人，就是因為他有愛。然而愛別人必先愛自己，所謂「愛自己」，不是貪生怕死，而是要照顧好自己的心，安分守己，不讓父母操心，這是一種生命價值中最基本的奉獻。
問：如何面對病苦？
答：人都會生病，有病就會有痛，因此很多人覺得病比死還可怕。如果自己身邊的人或是別人有病痛時，應如何幫助他們？
親情或友情是凡人最難割捨的，有情有愛就有煩惱，所以人一遇到自己的親友發生了什麼事，往往心急如焚、不知所措。宗教的目標就是引導人看透生命的真諦，把愛的範圍擴大，以平等心及平常心來看待一切眾生，遇到無奈的事要看淡一點，面對人生的無常就不會那麼掙扎、痛苦了。
問：當親人臨終時，我們如何跟他說法？或是要做些什麼事？
答：最好是安慰他要放心，不要哭哭啼啼，這樣會讓他更掛礙，更難捨更掙扎。要勇敢面對他，雖然自己心裡也很難捨，仍是要提起精神安慰他，不要讓他掛礙。所以佛教徒為臨終者念佛，就是為了營造安詳平和的氣氛，使大家的心都有依靠，臨終者也能安心的走。
問：要如何看待死亡這件事？
答：死亡，就像一個人每天做完該做的事要休息。但是人常苦於執著不休，如果白天做了某些事有點心不安，或是還有未了的事情，晚上常常就會睡不著，睡不著當然很痛苦，這就是掛礙。
要沒有掛礙就要注意當下，事事做得清楚、說得清楚，到了休息時間，就心無掛礙睡覺了！所以我常說人每天睡覺就像「小死」，而死亡只像進入深沉的睡眠，所以說「長眠」，而再醒來時，就是一段新的人生。
其實，真正的死亡──靈魂脫體的時候，應該是很飄然的境界。人之大患在於有身，有了身體，就會有病痛和心靈的掛礙不捨，這種身心的掙扎之苦。其實死亡時，身體的六識神經都敗壞了，連痛也不知其痛，靈魂是很飄然的。
問：有人往生了，要為他念什麼經？
答：我覺得念《心經》最好，因為「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想」，我想這是最重要的。這不只是口頭上念了兩百多字就有功德，最重要的是要用得上，我們用上了，天天都能分秒不空過，步步踏實。所以，真正的要用得上，要不然對往生者來說，他看到家屬們那樣的苦，那樣的悲慟，他的靈也不安。
有人往生了就哭哭啼啼，這邊(這一世的親人)在哭，其實那邊(下一世)已經在歡喜的說：「恭喜，你又生了。」人生，最重要的就是在世時彼此如何互愛互動，互相的照顧，互相的感恩，互相的祝福，互相的成就，這是最重要的。等到死了以後才來呼天搶地，這就有些多餘，反而讓往生者心不忍，而且掛礙更多。
問：為什麼經由助念，就能令往生者的身體由僵硬變柔軟？
答：生死是每個人一生中的大事，在命終時，多數人因牽掛太多而心生惶惑，內心也充滿對未知的憂怖畏懼，所以全身肌肉緊繃僵硬。
輕柔的佛號就像一股清涼劑，能撫慰臨終者的心靈，使他們內心產生平靜安詳之感，因而捨去掛礙、放下緊張，安然的離開人間，身體面貌自然因全身放鬆而柔軟、安詳。
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