高雄區慈青學長會精進人文共修 960307 無量義經 德行品第一
導讀人：陳勇良學長、方怡琇學姊
與會人：莊大輝師兄、吳冠霖師兄、林達宏師兄、莊雪吟師姊、呂宗昆學長、楊忠穎學長、謝方逸學長、郭家林學長、陳蓓燕學姊、吳沛滕學姊、馮琡琂學姊、蔡佳玲學姊、劉秀儀學姊
高雄區慈青學長會精進人文共修 960307
無量義經 德行品第一 陳勇良 恭錄
Page 60-70
以陀羅尼，無礙辯才，請佛轉法輪，隨順能轉
陀羅尼是印度文，是總持，能持能遮之意。
能持: 佛陀所說的教法與功能，都能接受。
能遮: 遮止一切惡法，預防不善法的發生。
陀羅尼有四種:
1.法陀羅尼: 佛所說一切教法，他都能總持受持。
2.義陀羅尼: 把佛陀的教義好好運用而不忘失。
3.咒陀羅尼: 有禪寂訂立的功夫，持咒成功可以得到感應。
4.忍陀羅尼: 我們想要為眾生做事，必須堪忍一切苦。
與會的大菩薩因為具足四種陀羅尼，所以辯才無礙。
佛法如輪，一方面可以輾破罪業的種子，一方面可以普及一切的眾生。
有了轉法輪的公德(也就是說佛法)，才能去除惡業。
佛陀說法就是在轉法輪，佛法要說給許多人聽，所以菩薩時時刻刻請佛陀說法。
因為說法的人不但要先去理解教法，同時也要實行教義然後再加以宣講，這才是實在的法。法一定要流入心中再顯露出來。
為了學佛度眾生，我們必須要多聽，多研究，聽了之後還要身體力行。
菩薩不但上求佛道，在吸收佛法，調整身心，在去除煩惱後，更以智慧辯才，來教化眾生。
菩薩能夠得一善而拳拳服膺(ㄧㄥ 義指; 牢牢地記在心上。)而且學無止境。 我們也要一面學習，一面教別人。
接收並且好好牢記，運用佛陀所說的一切教法，上求佛道，在吸收佛法，調整身心，在去除煩惱後，以智慧辯才，來教化眾生。
微渧先墮，以淹欲塵；開涅槃門，扇解脫風，除世熱惱，致法清涼。
微渧先墮，以淹欲塵: 渧(滴水之意)佛法如朝露，雖然細微，但經過一夜滋潤塵土，第二天清晨不會飛揚。我們接受佛法也是一樣，每天一點一點漸進研究，心中的煩惱，因為法水點點滋潤而減輕許多。
開涅槃門，扇解脫風: 涅槃是佛寂光的境界，是寂靜之意。
除世熱惱，致法清涼: 菩薩說法是希望眾生能除去煩惱，聽到佛法的音聲，能使人煩惱去除，就好像接受法雨滋潤般的清涼。
高雄區慈青學長會精進人文共修 960307
無量義經 德行品第一 方怡琇 恭錄
Page 70-80
我們接受佛法，每天一點一滴漸進地研究，心中厚重的煩惱，因為法水點點滴滴的滋潤而減輕許多，雖然煩惱仍舊存在，但是在無明煩惱即將生起之時，可及時提醒自己，不可以隨便發脾氣，要透視煩惱的虛幻性，使我們心中的無明、垢穢不再滋生。我們學佛就要訓練到心不動念，順境時心不動念，遇逆境時也不傷心；生氣有時可以「氣死人」，過度高興同樣也會令人樂極生悲。
眾生都有不好的習性，若能時時反照自心，以佛法調伏無明、欲念，日子一久就會成為一種習慣。
修行要老老實實、腳踏實地，不要為名利而修行。因欲境容易誘惑人心，使人墮落。生氣是煩惱，歡喜的妄念生起也是煩惱。
次降甚深十二因緣，用灑無明老病死等。猛盛熾然，苦聚日光；爾乃洪注無上大乘，潤漬眾生諸有善根。
「生苦」只是一個開始，外面的境界，不論是苦或樂，都會誘引人去追求五欲而造業。由此可見，人生苦多於樂，每一天的舉止動作，也大都是造作苦因。我們從出生開始，經歷幼年、少年、中年乃至老年，身體就在不知不覺中，隨著歲月而產生變化。年輕時滿懷雄心壯志，想在社會上有所作為，然而有的人事業未成但年歲已老大，感嘆自己頭髮已白，卻一事無成，這種並非真正的覺悟，而是求不得，心灰意冷的感覺。
而人的年紀老大之後，身歷其境就會慨嘆老苦的滋味，不論是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根都漸漸地衰敗了，這就是老之苦。有了生就會老，老了各部分的機能就會衰退，身體機能一衰退，毛病就多了。不過，病並非老人的專利，任何年齡的人都可能生病。蠢動含靈皆愛惜生命，因此「死」是眾生所恐懼的。而其中之一的解脫之道，即念佛法門，人在臨終的時刻，眷屬最好不要在身旁啼哭，應該幫亡者助念佛號，以免讓死者的精神分散。而亡者過去所造的業，如果惡業重大，當外在的業緣顯現時，又受到眷屬哭啼的影響，心念一散亂，神識就會渺茫地隨著業力轉入地獄、餓鬼或者畜生道，自己都無法做主。世人常說，任何事都應該學，唯有死不能學。但是，我們身為佛教徒，別的事可以不必學，死則不能不學。「生死事大」，念佛的人要念得心念清明，解脫與否就在這一刻。
「潤漬」，如一件乾燥已久的東西，我們必須以水慢慢浸泡，才能滲透到裡面；若只是潑在表面，往往無法被吸收。法不必多，想要救度眾生，一下子運用太多太深的法，眾生也無法吸收，重要的是要有耐心，不間斷地分析引導。
◎持應該是擁有、實踐的意思。
◎讚美當警惕。
◎要專心的念佛、好好的念佛
◎「潤漬」也有如師姑、師伯在陪伴慈青，也是一步一腳印的給予慈青鼓勵、且有耐心、不間斷地分析引導。
◎有位老師課程教得很好，但總感覺不得志，這也許也是一種求不得苦。
◎ 面對親人時應保有一份「出離」的心
◎有天晚上心裡有很多問題，清晨四點即起床，跟隨著大愛台誦法華經，原本以為精神會很不好，結果那天精神出奇的好，特別有寂靜的感覺。往後有遇到問題時總會想著要清晨即起唱誦法華經。
◎參加讀書會時也感覺到有寂靜的感覺
◎回去精舍的環境也有寂靜的感覺或是參與志工活動(養老院)的時候也常有寂靜的感覺。
◎生命價值觀會以助人為出發。
◎上人對好的話、好的事物很敏感。
◎見苦要知福
◎要得也必須要捨
＊討論一：當無明煩惱即將生起之時，有及時提醒自己而滅除煩惱的經驗嗎?
＊討論二：是否曾有求不得苦的經驗?
＊討論三：生命的價值觀是什麼?
＊討論四：參加慈青、學長會的過程中曾經忍過什麼樣的苦嗎?
＊討論五：曾經聽過那一句話，在您心生煩惱時及時化解了!!
＊討論六：在參加慈濟的過程中曾有過寂靜的經驗嗎?
留言列表
