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今日是我做紀錄，因此特別花時間整理大家的分享…
筆記(感恩台南區分享)偉欽：
諸經妙法身 成就慧命母
把經典視為妙法身
經點也是慧命之母
或首軸脫落 部帙失次
或挽脫漏誤 紙墨破裂
自不修習 不肯流傳 如是等罪
今日至誠 皆悉懺悔
經典失落了次序
有所缺字遺漏
或染到墨
人能弘法 不和人分享就不對了
或眠地聽經 仰臥讀誦
高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語
經典是諸佛的妙法身
要端正行儀去讀
不可以躺著讀 或者是其他人在毒的時候高聲說話
或用偏斜的見解去解讀
自古以來 大地眾生皆有靈性
蓮池大師時代
有人抓了很多蜈蚣把牠吊起來去賣
被蓮池大師放生
有一次在談話 突然看到有一隻蜈蚣
正要驅趕時 蓮池大師問是不是那天的一條
來此處是不是要聞法
此後不傷害人 還要慈悲喜捨
最後脫離身形 要來人間發宏願
把握因緣發大願
其他生靈動物也會來聽經
要尊重經典
並且尊重天地萬物
僻說聖意 非法說法 法說非法
非犯說犯 犯說非犯
有人無心錯會
有的人對經典有偏差
叫做僻說聖意
或者是不畏因果的說不是法的東西為法
福慧要雙修
法就是引導的意思
人生是凡夫 難免有錯誤
經典中不斷提醒要今日懺悔
怕知道了而不做
把它開啟心門之後
不要把執念放在心上
要放開心胸 付出愛心
也不能對方犯錯而不讓他即時改進
好好的爲他分析
所以我們要有智慧
有些人態度語言頂撞父母
要用智慧去分別 輕重要分別清楚
抄前著後 抄後著前
前後著中 中著前後
經典的次序亂了
因此光是前面的序 分類就要很詳細
編寫要很用心
把說話和文字的表達
也要很用心 否則易斯會偏差
尤其是糾正別人時
因此我們要用正思維 正念 正見
學法要尊重於法
如同面對佛陀的法身
俞如：
對眾生要尊重，不要輕易歧視任何事物
僻說聖意，僻是紙偏，無心錯會佛經內容
非法說法-因果不昧；因果不畏，個雖然因差不多但是意思就差很多了！非法說法的法是引導人正法中行
人生凡夫，難免錯誤；知錯改，犯錯是最怕知道錯了還不改
彌補過去要放開心胸，以愛去彌補！真正錯了要及時讓他改進，好好解釋。要有智慧的分小錯或大錯
孩子頂撞父母是不對的，要跟他說，才不會以小變大
心得分享
欣芙犯錯最怕的是，知道了卻不肯改，這樣罪業就很重了。
前腳走，後腳放。
不要心一直掛念執著於過去，就這樣就無法向前走了。
「因為自責而喪失了未來精進的機會。」若因為自責而裹足不前很可惜，對自己慧命的成長也會受限制。
鈺婷彌捕自責的方法可以開放胸付出愛
龍斌前腳走，後腳放，心不要一直掛念執著於過去，彌補過去唯一的方法，就是放開心胸，付出我們的愛去彌補。
鍾榮最後面 上人提到「說話的語意和文字編排，要很用心」，我記得有一次看無量義經的幕後花緒，有一個參與演出的師伯就跟大家分享：「我們雖然是用手語比出經典，但是演出的過程，我們就是在說法，用手語說法，如果打錯了，等於是說錯經文，這樣會誤導看演出的會眾誤解經文的意涵」那時候很感動，才知道平時我們在比慈濟歌曲，也都是經文的一種形式，只是將經文編成朗朗上口的慈濟歌曲，讓大家平時能唱，在唱的時候就是在念經文，所以比手語更要注重意思是否正確，不要想說打錯一個字，姿勢高低應該沒關係而帶過
主題探討
達宏這幾天 上人不論是在人間菩提或是菩提心要，都有提到「前腳走、後腳放」，不要執著於過去。大家或許可以討論一下如何做到!!
你有什麼事情是一直困擾著你?至今還一直放不下!!如何對治…
很好的法，沒有與人分享，這也是不好的。在慈青裡，大家如何把很好的法與他人分享。人能弘法、非法弘人…
達宏沒有困擾，就不要去想困擾，這樣就沒有困擾。能輕安自在也是一種福。有時，時間拉長遠來看。就比較不會執著了。例如與人相處不如意、不順心，但是十年後來看這件事，你或許已經忘記當初為何會生氣了，回頭想想還會覺得自己不知道為何如此。
裕國(濟持一半開玩笑說，一半其實對自己說，可能還夠用心在懺悔。先前在歲末祝福演出夠完美，大家會陷入自責，現在想來，真如 上人今日開示，自己喪失了未來精進機會，真應前腳走，後腳放。
龍斌不過，困擾常常是因為自己的心沒有放開，真的前腳走後腳放的時候，會覺的說很多事情只如大海中的一個小波浪，不會影響海的寬闊~過去種種，譬如昨日死，今日種種，譬如今日生。
敬文今天看靜思晨語，上人提到要如何提醒犯錯的人 很重要，我記得冠霖學長跟我們分享過如果 當你在提出建議時 不是愛對方時 就是一種批評。所以 有句靜思語 叫 尊重的提醒 感恩的接受
欣芙通常會提出建議，也是對方好才會講的。對不熟的人我是不敢作出什麼建議......
主題探討
宗錕大家或許可以來討論一下，營對即將開始，不管生活營或薪傳營，這都如同一場莊嚴的法會，手冊就像我們的傳法經典，我們如何保存他運用他呢?在營隊中，我們是否能夠做到專注，不會眠地聽經 仰臥讀誦 高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語呢?大家裡用一些時間討論一下吧
欣芙這次薪傳營的手冊 是針對課程裡的東西去尋找上人開示，裡面有很多學長學姊的用心 其實製作的目的 也是希望在營隊後 可以讓大家在去翻開來看 而不是就這樣擺在角落裡
達宏營隊中除了手冊外，也希望學員能夠勤做筆記。那也是一種法。如果沒有做筆記，時間長了，大多會忘了當初營隊的心得，寫下來就能時常提醒自己。
淨逸去年初階幹訓的營手冊我也覺得很多東西對我很有幫助~~ 我的筆記滿滿的唷~ 師父的課都吸收了很多精華，所以每次營隊回來都會趕快寫網志啊~把心中慢慢的心得紀錄下來~
鈺婷大家都一樣..人人都要法喜多分享慧命更成長!!!
龍斌專注用心真的很重要，做筆記會是個不錯的集中方法
主題探討
宗錕大家在討論一下在營隊中怎麼做到不眠地聽經 仰臥讀誦 高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語呢?
嫚君我覺得要時時多用心，因為昨天有分享到，經書放在床頭，是自己的習氣毛病
欣芙可以輕鬆，但不能放鬆
淨逸嗯嗯~我們都會叫小組員給予我們提醒~ XD 像是貼心的小隊輔都會時時刻刻注意我們的狀態
雪吟提醒別人之前，一定要自己先做好做到
龍斌以身教去面對，把自己做好
欣芙是啊自己要先做好，不能提醒別人時也站不住腳吧
敬文我記得某年參加薪傳營時，師父曾經跟我們說過，他一直很掙扎要不要在衲履足跡放上人照片，因為師父也知道有人會在上洗手間時順便帶進去看。其實 每本上人的書都是經典，所以要提醒。
鍾榮就跟我們在msn上與大家做法語的分享也是如此
鴻隆嘴巴上說了千萬變不如自己做一遍
嫚君不管是面對上人，或是我們平常私底下的夥伴，說話都要慎思，行為要審慎為宜
欣芙感覺基本的佛教儀軌要好好宣導
主題探討
達宏亂他聽法!!我們不亂別人，別人來亂我們，也要有定力。如同在學校同學說參加慈青社又不好，此時我們如何因應?
淨逸堅定自己得道心吧~ 通常我都不受理朋友的説法
龍斌堅定一切初發心=ˇ=
達宏我在九二一大地震募款時，就有人跑來跟我說：「你這樣一天賺多少」? 我說：「我們只有賺歡喜呀」，微笑的看著他。他不可思議的走掉了。如果沒有信己無私、信人有愛。當時可能就會亂了方寸
欣芙現在要學習的就是面對這樣的話語時要如何應對...呵呵
我們賺了與很多眾生結了善緣XD
嫚君如近日老師常在上課曲解慈濟，常常會因為不了解，以訛傳訛給我們的學生。有的同學會有正知，有的同學就會跟著起討論。
達宏嗯~~~也賺了這一生無悔的生命、一輩子想起來都會笑的回憶!!
宗錕對阿~~昨天有人問我過年要去哪裡玩~~我說我過年之前就會去玩了~~他很開心的問我要去哪裡玩呢~~我說我要去花蓮靜思堂當一個禮拜的志工~~他很驚訝的說~~這就是你的玩嗎??我說有什麼玩法比這個更歡喜更開心的呢?對方答不出來~~
龍斌但是，無論外界風聲如何，我們還是要做好自己，不需要去跟他們辯論，硬要辯論只是因為心起煩雜無明
嫚君也是在考驗自己吧！每週老師都會批評慈濟，別的醫院卻沒聽過他的批評
補充說明
柏閏請問何謂"因果不昧"
欣芙『凡夫不明因果或不重視因果，迷闇顛倒隨順習氣造作惡業，反受惡業因果的纏縛而輪迴三界；大修行人深明因果，承擔過去所造諸業的果報，心不起執著煩惱，並且在因地中不斷植下淨因、善因、正因、出世因，清楚明白「不昧因果」』
乃禎分享一下～乃禎：以正思維、正念、正知、正見，恭敬面對經典。（有時候會怕自己講錯話，但是最重要的反而是態度，用正確的態度面對他，當自己說錯時，身旁若有善知識，也能及時修正自己的想法；但若是一直自己是對的，或硬要用自己的想法去讓大家這樣做，有時候就算是正確的想法也會因為錯用，而變得扭曲了）
鍾榮之前所提的「無明覆心」，是在說勿貪玩
達宏昧…違反之意
可參考這篇文章http://www.tzuchimalacca.com/tc_world/tcworld45/9-1.htm
冠霖上人所說的
不昧因果 及不畏因果
簡單的說
不畏因果大家應該都懂
就是 對因果循環 因不相信而不產生敬畏之心
不昧因果則是
有正知正見之人
相信因果 且能在其中造福修慧
以正向的態度面對因果循環
而非消極 被因果所障礙
欣芙同意"而非被因果障礙"
筆記(感恩台南區分享)偉欽：
諸經妙法身 成就慧命母
把經典視為妙法身
經點也是慧命之母
或首軸脫落 部帙失次
或挽脫漏誤 紙墨破裂
自不修習 不肯流傳 如是等罪
今日至誠 皆悉懺悔
經典失落了次序
有所缺字遺漏
或染到墨
人能弘法 不和人分享就不對了
或眠地聽經 仰臥讀誦
高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語
經典是諸佛的妙法身
要端正行儀去讀
不可以躺著讀 或者是其他人在毒的時候高聲說話
或用偏斜的見解去解讀
自古以來 大地眾生皆有靈性
蓮池大師時代
有人抓了很多蜈蚣把牠吊起來去賣
被蓮池大師放生
有一次在談話 突然看到有一隻蜈蚣
正要驅趕時 蓮池大師問是不是那天的一條
來此處是不是要聞法
此後不傷害人 還要慈悲喜捨
最後脫離身形 要來人間發宏願
把握因緣發大願
其他生靈動物也會來聽經
要尊重經典
並且尊重天地萬物
僻說聖意 非法說法 法說非法
非犯說犯 犯說非犯
有人無心錯會
有的人對經典有偏差
叫做僻說聖意
或者是不畏因果的說不是法的東西為法
福慧要雙修
法就是引導的意思
人生是凡夫 難免有錯誤
經典中不斷提醒要今日懺悔
怕知道了而不做
把它開啟心門之後
不要把執念放在心上
要放開心胸 付出愛心
也不能對方犯錯而不讓他即時改進
好好的爲他分析
所以我們要有智慧
有些人態度語言頂撞父母
要用智慧去分別 輕重要分別清楚
抄前著後 抄後著前
前後著中 中著前後
經典的次序亂了
因此光是前面的序 分類就要很詳細
編寫要很用心
把說話和文字的表達
也要很用心 否則易斯會偏差
尤其是糾正別人時
因此我們要用正思維 正念 正見
學法要尊重於法
如同面對佛陀的法身
俞如：
對眾生要尊重，不要輕易歧視任何事物
僻說聖意，僻是紙偏，無心錯會佛經內容
非法說法-因果不昧；因果不畏，個雖然因差不多但是意思就差很多了！非法說法的法是引導人正法中行
人生凡夫，難免錯誤；知錯改，犯錯是最怕知道錯了還不改
彌補過去要放開心胸，以愛去彌補！真正錯了要及時讓他改進，好好解釋。要有智慧的分小錯或大錯
孩子頂撞父母是不對的，要跟他說，才不會以小變大
心得分享
欣芙犯錯最怕的是，知道了卻不肯改，這樣罪業就很重了。
前腳走，後腳放。
不要心一直掛念執著於過去，就這樣就無法向前走了。
「因為自責而喪失了未來精進的機會。」若因為自責而裹足不前很可惜，對自己慧命的成長也會受限制。
鈺婷彌捕自責的方法可以開放胸付出愛
龍斌前腳走，後腳放，心不要一直掛念執著於過去，彌補過去唯一的方法，就是放開心胸，付出我們的愛去彌補。
鍾榮最後面 上人提到「說話的語意和文字編排，要很用心」，我記得有一次看無量義經的幕後花緒，有一個參與演出的師伯就跟大家分享：「我們雖然是用手語比出經典，但是演出的過程，我們就是在說法，用手語說法，如果打錯了，等於是說錯經文，這樣會誤導看演出的會眾誤解經文的意涵」那時候很感動，才知道平時我們在比慈濟歌曲，也都是經文的一種形式，只是將經文編成朗朗上口的慈濟歌曲，讓大家平時能唱，在唱的時候就是在念經文，所以比手語更要注重意思是否正確，不要想說打錯一個字，姿勢高低應該沒關係而帶過
主題探討
達宏這幾天 上人不論是在人間菩提或是菩提心要，都有提到「前腳走、後腳放」，不要執著於過去。大家或許可以討論一下如何做到!!
你有什麼事情是一直困擾著你?至今還一直放不下!!如何對治…
很好的法，沒有與人分享，這也是不好的。在慈青裡，大家如何把很好的法與他人分享。人能弘法、非法弘人…
達宏沒有困擾，就不要去想困擾，這樣就沒有困擾。能輕安自在也是一種福。有時，時間拉長遠來看。就比較不會執著了。例如與人相處不如意、不順心，但是十年後來看這件事，你或許已經忘記當初為何會生氣了，回頭想想還會覺得自己不知道為何如此。
裕國(濟持一半開玩笑說，一半其實對自己說，可能還夠用心在懺悔。先前在歲末祝福演出夠完美，大家會陷入自責，現在想來，真如 上人今日開示，自己喪失了未來精進機會，真應前腳走，後腳放。
龍斌不過，困擾常常是因為自己的心沒有放開，真的前腳走後腳放的時候，會覺的說很多事情只如大海中的一個小波浪，不會影響海的寬闊~過去種種，譬如昨日死，今日種種，譬如今日生。
敬文今天看靜思晨語，上人提到要如何提醒犯錯的人 很重要，我記得冠霖學長跟我們分享過如果 當你在提出建議時 不是愛對方時 就是一種批評。所以 有句靜思語 叫 尊重的提醒 感恩的接受
欣芙通常會提出建議，也是對方好才會講的。對不熟的人我是不敢作出什麼建議......
主題探討
宗錕大家或許可以來討論一下，營對即將開始，不管生活營或薪傳營，這都如同一場莊嚴的法會，手冊就像我們的傳法經典，我們如何保存他運用他呢?在營隊中，我們是否能夠做到專注，不會眠地聽經 仰臥讀誦 高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語呢?大家裡用一些時間討論一下吧
欣芙這次薪傳營的手冊 是針對課程裡的東西去尋找上人開示，裡面有很多學長學姊的用心 其實製作的目的 也是希望在營隊後 可以讓大家在去翻開來看 而不是就這樣擺在角落裡
達宏營隊中除了手冊外，也希望學員能夠勤做筆記。那也是一種法。如果沒有做筆記，時間長了，大多會忘了當初營隊的心得，寫下來就能時常提醒自己。
淨逸去年初階幹訓的營手冊我也覺得很多東西對我很有幫助~~ 我的筆記滿滿的唷~ 師父的課都吸收了很多精華，所以每次營隊回來都會趕快寫網志啊~把心中慢慢的心得紀錄下來~
鈺婷大家都一樣..人人都要法喜多分享慧命更成長!!!
龍斌專注用心真的很重要，做筆記會是個不錯的集中方法
主題探討
宗錕大家在討論一下在營隊中怎麼做到不眠地聽經 仰臥讀誦 高聲語笑 亂他聽法 或邪解佛語呢?
嫚君我覺得要時時多用心，因為昨天有分享到，經書放在床頭，是自己的習氣毛病
欣芙可以輕鬆，但不能放鬆
淨逸嗯嗯~我們都會叫小組員給予我們提醒~ XD 像是貼心的小隊輔都會時時刻刻注意我們的狀態
雪吟提醒別人之前，一定要自己先做好做到
龍斌以身教去面對，把自己做好
欣芙是啊自己要先做好，不能提醒別人時也站不住腳吧
敬文我記得某年參加薪傳營時，師父曾經跟我們說過，他一直很掙扎要不要在衲履足跡放上人照片，因為師父也知道有人會在上洗手間時順便帶進去看。其實 每本上人的書都是經典，所以要提醒。
鍾榮就跟我們在msn上與大家做法語的分享也是如此
鴻隆嘴巴上說了千萬變不如自己做一遍
嫚君不管是面對上人，或是我們平常私底下的夥伴，說話都要慎思，行為要審慎為宜
欣芙感覺基本的佛教儀軌要好好宣導
主題探討
達宏亂他聽法!!我們不亂別人，別人來亂我們，也要有定力。如同在學校同學說參加慈青社又不好，此時我們如何因應?
淨逸堅定自己得道心吧~ 通常我都不受理朋友的説法
龍斌堅定一切初發心=ˇ=
達宏我在九二一大地震募款時，就有人跑來跟我說：「你這樣一天賺多少」? 我說：「我們只有賺歡喜呀」，微笑的看著他。他不可思議的走掉了。如果沒有信己無私、信人有愛。當時可能就會亂了方寸
欣芙現在要學習的就是面對這樣的話語時要如何應對...呵呵
我們賺了與很多眾生結了善緣XD
嫚君如近日老師常在上課曲解慈濟，常常會因為不了解，以訛傳訛給我們的學生。有的同學會有正知，有的同學就會跟著起討論。
達宏嗯~~~也賺了這一生無悔的生命、一輩子想起來都會笑的回憶!!
宗錕對阿~~昨天有人問我過年要去哪裡玩~~我說我過年之前就會去玩了~~他很開心的問我要去哪裡玩呢~~我說我要去花蓮靜思堂當一個禮拜的志工~~他很驚訝的說~~這就是你的玩嗎??我說有什麼玩法比這個更歡喜更開心的呢?對方答不出來~~
龍斌但是，無論外界風聲如何，我們還是要做好自己，不需要去跟他們辯論，硬要辯論只是因為心起煩雜無明
嫚君也是在考驗自己吧！每週老師都會批評慈濟，別的醫院卻沒聽過他的批評
補充說明
柏閏請問何謂"因果不昧"
欣芙『凡夫不明因果或不重視因果，迷闇顛倒隨順習氣造作惡業，反受惡業因果的纏縛而輪迴三界；大修行人深明因果，承擔過去所造諸業的果報，心不起執著煩惱，並且在因地中不斷植下淨因、善因、正因、出世因，清楚明白「不昧因果」』
乃禎分享一下～乃禎：以正思維、正念、正知、正見，恭敬面對經典。（有時候會怕自己講錯話，但是最重要的反而是態度，用正確的態度面對他，當自己說錯時，身旁若有善知識，也能及時修正自己的想法；但若是一直自己是對的，或硬要用自己的想法去讓大家這樣做，有時候就算是正確的想法也會因為錯用，而變得扭曲了）
鍾榮之前所提的「無明覆心」，是在說勿貪玩
達宏昧…違反之意
可參考這篇文章http://www.tzuchimalacca.com/tc_world/tcworld45/9-1.htm
冠霖上人所說的
不昧因果 及不畏因果
簡單的說
不畏因果大家應該都懂
就是 對因果循環 因不相信而不產生敬畏之心
不昧因果則是
有正知正見之人
相信因果 且能在其中造福修慧
以正向的態度面對因果循環
而非消極 被因果所障礙
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